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de abril de 2004 Vol. 5, No. 3 ISSN: 1607 - 6079 |
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El
presente texto aclara en sus lineamientos generales la polémica
posición de Nicolás de Cusa acerca de la naturaleza y alcance
del conocimiento humano sobre la divinidad o Dios misma que aún
hoy ofrece aspectos sugerentes para la reflexión filosófica.
En principio porque parte de una concepción de “divinidad”
hasta cierto punto novedosa para el cristianismo de su tiempo, motivo
por el cual el único conocimiento que podemos tener de ella es
simbólico, es decir, que consiste en identificar las coincidencias
que subyacen detrás de lo que se presenta como opuesto en nuestro
mundo sensible. Será entonces el arduo camino de la docta ignorancia
el único capaz de llevarnos al conocimiento de Dios o Máximo
Absoluto, entidad infinita, simple e indiferente. |