El término griego logos es polisémico. Denota lenguaje y argumento. Del lado del significado de “lenguaje” se afilian términos como “palabra”, “discurso”, “texto”, “verbo”. Con el sentido de “razón” se apuntan “argumento”, “razonamiento”, “inferencia”. El logos es el medio material del discurso. El logos es el proceso que da soporte a un razonamiento. El logos orientado a la persuasión es usado de manera argumentativa. La polisemia del término logos persiste. Está bien presente en los textos de Aristóteles:

Y la razón por la que el hombre es un animal político en mayor grado que cualquier abeja o cualquier animal gregario es algo evidente. La Naturaleza, en efecto, según decimos, no hace nada sin un fin determinado; y el hombre es el único entre los animales que posee el don del lenguaje. La simple voz, es verdad, puede indicar pena y placer y, por tanto, la poseen también los demás animales (…) pero el lenguaje tiene el fin de indicar lo provechoso y lo nocivo y, por consiguiente, también lo justo y lo injusto, ya que es particular propiedad del hombre, que lo distingue de los demás animales, el ser el único que tiene la percepción del bien y del mal, de lo justo y lo injusto y de las demás cualidades morales, y es la comunidad y participación en estas cosas lo que hace una familia y una cuidad estado. (Aristóteles, Política, I, 1)

La cita expone la relación constreñida existente entre lenguaje y argumentación. Además, la relación entre ética y lenguaje. Éste muestra “lo provechoso y lo nocivo”. Comunica “lo justo y lo injusto”. El lenguaje es espejo de una moral. El hombre, bajo una percepción escudriñadora, emite juicios por medio del logos, en beneficio de la polis, de su ciudad, cuyo bienestar está por encima del bienestar individual y es preferible: “El bien es ciertamente deseable cuando interesa a un solo individuo; pero se reviste de un carácter más bello y más divino cuando interesa a un pueblo y a un Estado entero”. (Aristóteles, Ética Nicomaquea, I, 2). El logos es un compromiso con el público, con el ciudadano.